Католикос против царя — как армяне защитили свои святыни Видео

12 июня 1903 года один росчерк пера должен был остановить часы идентичности древнего народа. Российский император Николай II подписал указ, официально именовавшийся «Законом об управлении имуществом Армяно-григорианской церкви», но вошедший в историю как закон о конфискации церковного имущества. Однако то, что виделось империи рядовой имущественной сделкой, обернулось беспрецедентным восстанием армянского духа.
В те дни в Эчмиадзине находился человек, которого народ канонизировал еще при жизни — Католикос всех армян Мкртич I Хримян, известный в народе как Хримян Айрик (Отец Хримян). Когда царские чиновники явились к нему с требованием выдать ключи от церковных поместий, школ и сокровищниц, 83-летний старец в порыве гнева швырнул указ на пол. Глава Армянской церкви во всеуслышание заявил, что не предаст достояние народа, и запретил всем епархиям идти на малейшие уступки государству.
Этот исторический момент увековечил великий художник Вардгес Суренянц в своем знаменитом полотне «Хримян Айрик».
Империя не ожидала такого отпора. Перед лицом угрозы армянские партии — Дашнакцутюн и Гнчакян — отбросили идеологические разногласия и создали «Центральный комитет самообороны». Началась эпоха, которую можно назвать «карающим правосудием». Армянские мстители нацелились на чиновников, пытавшихся силой исполнить волю царя.
Губернатор Баку князь Накашидзе, отличавшийся ярой антиармянской деятельностью, взлетел на воздух от бомбы, брошенной Дро — Драстаматом Канаяном. Главноначальствующий на Кавказе князь Голицын, главный идеолог этого закона, пережил покушение в Тифлисе и в ужасе бежал в Россию.
Дворы армянских церквей превратились в военные лагеря. Народ днем и ночью дежурил у храмов, чтобы не дать царским войскам войти внутрь.
Этот произвол вызвал негодование и среди передовой русской интеллигенции. Максим Горький и Валерий Брюсов публично осудили действия самодержавия. Они понимали: удар по армянам — это удар по цивилизации. Горький называл сопротивление армян «уроком достоинства» для всей империи.
Сопротивление было настолько мощным и всеобщим, что 1 августа 1905 года Николай II был вынужден подписать новый указ, отменяющий прежний и возвращающий имущество Церкви. 12 июня 1903 года могло стать черным днем в нашей истории, но стало золотым днем армянского единства. Это был урок: можно отнять земли, здания и ценности, но невозможно конфисковать идентичность нации, за спиной которой стоят такие духовные исполины, как Хримян Айрик, и воины, готовые умирать за свободу.
В тот день армянский народ осознал: когда под угрозой святыня — молитва становится оружием, а церковный двор — полем битвы.

Подробнее в видео