Rusarminfo Российско-Армянское информационное агентство
Это история о горах, затерянных в густом тумане, о непроходимых лесах и о наших соотечественниках, нашедших там приют. Это повествование о народе, чья идентичность на века стала его самой опасной тайной, передаваемой из уст в уста безмолвным шёпотом. Судьба амшенских армян — одна из самых болезненных, драматичных и в то же время загадочных страниц армянской истории.
Конец VIII века. Армения изнывает под тяжелым арабским игом. В 789–790 годах князья Амам и Шапух Аматуни из области Артаз, не смирившись с гнетом, во главе 12 тысяч последователей пускаются в путь. Пройдя через неприступные горы к границам Византии, они находят убежище на дождливых и туманных высотах черноморского побережья.
Здесь, на склонах горы Качкар, князь Амам основывает поселение Амамашен — «отстроенное Амамом», позже ставшее просто Амшеном. Так родился окруженный облаками полунезависимый «остров», где веками сохранялись армянский язык, культура и апостольская вера. Эта изоляция была их спасением, но вскоре она стала и их неизбежной тюрьмой.
Трагедия амшенцев началась под властью Османской империи, достигнув пика на рубеже XVIII–XIX веков. Началась политика насильственной исламизации. Часть армян, не желая отрекаться от веры, покинула дома и бежала вдоль берега к Трапезунду, а позже — в Абхазию и Россию. Это сегодняшние христиане-амшенцы, около 250 000 человек, сохранившие свои церкви и школы.
Те же, кто остался в самом Амшене, под страхом смерти были вынуждены принять ислам. Их стали называть «кескес» — полуармяне, полумусульмане. Они взяли турецкие имена, стали лояльными гражданами, но за закрытыми дверями продолжали говорить на диалекте «хомшецма», хранить древние обычаи и праздновать Вардавар, выдавая его за местную традицию.
Быть «криптоармянином» — скрытым армянином — это не просто термин, это передаваемая из поколения в поколение боль, когда твоя личность может стоить тебе жизни. Самое потрясающее свидетельство этой драмы — документальный фильм шведского режиссера Пео Холмквиста 1988 года «Назад к Арарату» — Back to Ararat.
В горных селах, отрезанных от цивилизации, жизнь подчинялась неписаному священному закону. Холмквист рассказывает: когда ребенку исполнялось пять лет, мать отводила его в самый потайной угол дома и шептала: «Никогда и никому не говори, что ты армянин… тольки помни».
В этой одной фразе спрессованы страх и боль веков, но в ней же — непобедимая сила памяти. Столетиями люди жили с раздвоенной душой: снаружи — мусульмане-турки, а дома — безмолвные хранители зова предков.
Сегодня мусульман-амшенцев в Турции сотни тысяч. В основном они делятся на две группы:
Группа Хопа (провинция Артвин): Говорят на амшенском диалекте армянского, хотя из-за религиозного барьера часто не отождествляют себя с армянами.
Баш-амшенцы (провинция Ризе):Почти утратили язык, говорят по-турецки с примесью армянских слов, но фанатично хранят армянские танцы, музыку и кухню.
В эпоху интернета термин «скрытый» постепенно уходит в прошлое. Многие начали открыто говорить о своих корнях. Издаются журналы, звучат амшенские песни — например, группа «Вова», и вековое молчание прерывается.
Они могут не знать о Месропе Маштоце или Тигране Великом, они потеряли многое: веру, имена, свободу. Но амшенцы — это уникальный осколок армянства, доказавший бесконечную стойкость человеческого духа. Зов их крови выжил в звуках пастушьей свирели, в ритме древних танцев среди туманных гор и в том самом тайном материнском шёпоте, который не дал семени памяти погибнуть.
Пока хоть одна мать шепчет ребенку «только помни».
Подробнее в видео
