Почему евреям аплодируют за вооружение, а армянам за пацифизм

Расстоянию между живущими сегодня и Мец Егерном уже 107 лет, хотя это расстояние никогда не измерялось годами, как не измерялся Холокост для евреев. Но в случае Холокоста евреи достигли обратного отсчета великого искупления, в то время как Геноцид армян все еще заполняет страницы дневника международного признания. Говорили, что если к французскому признанию прибавится американское, мир очистится от этого тяжелейшего греха. Очистился ли, или наоборот, погряз в новых грехах? Итак, почему еврейские страдания стали международным брендом жизни, а армянские — брендом сострадания? Почему евреи заполнили пространство своей боли жизнью и государством, опирающимся на силу оружия, а мы оставили отведенное нам пространство семисотлетней Арцахской победы непаханым и безоружным? Как так получается, что евреям аплодируют за то, что они вооружаются, а нам — за верность клятве не стрелять? Не настало ли время в паузах, когда вы используете нашу трагическую историю в ваших политических целях, еще раз вспомнить о нашем праве вооружаться, поскольку, живя рядом с вандалами, иного способа защититься от геноцида, кроме как вооружаться, этот мир не знает. Именно поэтому покой ваших стран вы защищаете с помощью оружия, а нам предлагаете защититься смирением, которое заканчивается в Цицернакаберде и Ераблуре․ Как так получается, что демократическая страна, пережившая Холокост, вооружает диктатора, а пережившим Геноцид армянам предлагаете утешительную грамоту за укрепление демократии? И как можно после 107 лет не сделать выводы о том, на каком языке, в конце концов, нужно говорить с предлагающим нам только сострадание и грамоту․․․

Нвер Мнацаканян